母亲节的感恩，洗脚是表达孝义的经典方式，年年岁岁，轮回上演。每逢此时，让人潸然的“情感触动”便屡屡见诸报端：据《新京报》报道，5月8日，北京170名外来务工者为并排而坐的父母洗脚；而《武汉晚报》报道，5月8日，洪山看守所内的少年嫌犯为母亲洗脚表达感恩和忏悔。

不容置疑，“洗脚”瞬间尽显拳拳之心，殷殷深情。为母者期盼感恩，为子者欲行孝道，“洗脚”这种表达方式则胜于千言万语，赤子之心尽在其中了。只是，这种孝心表达集中在母亲节的展示，以及千篇一律的格式规范，很可能会使洗脚感恩蜕变成为作秀式的麻木。我们应该看到，对母亲的感恩应不止于一天、也不应限于洗脚。

“洗脚式感恩”的风靡，来自于一则公益广告：小男孩手端脚盆，让妈妈洗脚。这个创意感动了无数人，同时也制造了一种感恩格式，自此以后，每逢聚光灯的照耀和公众眼球的聚焦，乏于创造力的孝心从此圄于洗脚。“洗脚”并无不好，只是满大街的人都拿这种方式来标榜自己的孝心时，它已经失去了最原始的纯真和触动。身为人母者，只期儿女出息，平素不孝者都跑来母亲节为母洗脚时，它带来的感动又有几成呢？

在外来务工人员洗脚的报道中，父母是“并排而坐”的，这说明一切从于安排，而“洗脚”这一方式无论是民主评议还是领导决定，已经泛化成一种作秀；而看守所内的少年嫌犯在囹圄中洗脚时，母亲受到的欣慰毕竟小于心痛。真正的大孝、大爱，是源于对母亲尊重、倾听、帮助的日积月累，是一个漫长、快乐的过程，而不拘于某一天的一次洗脚。

母亲的要求，可能简单得很。儿女能够平安，能够陪她说说话、聊聊天，抑或聚在一起吃个饭，这已足矣。至于铺天盖地的“洗脚式感恩”，也未必到如何感天动地的程度。孝心的表达，也从不曾拘于某种格式、也没有级别轻重的划分，只要使母亲感到满足，做其“眼中的好孩子”一样可以使人如饮甘醴。

袁采说：“孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。”而事实上，孝义表达出于一种道义责任，法律并没有明确 “洗脚”之类的成规。人们设立母亲节，创造“洗脚式感恩”，无非是唤起人类最朴素的感情，修缮道德上的秩序。如此而已，具体到某天，某种格式，就显得不那么重要了。